凡疮之生，无论发于何部，统以阴阳两字判之为准。 乃人不知保护，内而七情损之，外而六客戕之，以致一元伤损，运化失于皮肤，则肤胀生；运化失于中州，则腹胀作；运化失于下焦，则阴囊、脚胀起。
因阳虚日久，不能镇纳浊阴，阴气上腾，有头痛如裂如劈，如泰山压定，有欲绳索紧捆者，其人定见气喘，唇舌青黑，渴饮滚汤，此属阳脱于上，乃系危候。此数目疾，定无羞明红肿痛甚，恶热喜冷，其人少气懒言，身重嗜卧，面色青白，脉或虚细浮大中空，种种情形，皆是内伤虚损而生者也。
大承气汤力能制其亢龙，故治之而愈。 因风火抑郁而致者，先有发热、身痛可征。
[眉批]知非氏曰：比段至理，乃造化根柢，性命之旨圭。 桂枝汤能扶太阳之气，故治之而愈。
予恒曰：一盈一缩，即阴阳旨归，万病绳墨。按遗精一证，诸书分别有梦而遗，无梦而遗，用心过度而遗，见色而遗，闻女声而遗，无故自遗，种种分别，总无一定不易之法。
夫吐血之症，多由中州答失运，阴血遂不归经，瘀滞闭塞清道，以致清阳不升，阳血僭上，便成血逆。天之功用，全在于地。